Yến Chiêu Minh Nguyệt - Chương 4
8
Vài ngày .
Tấn Vương Lục Ngôn dâng sớ tấu lên đương kim hoàng thượng xin cưới hoàng thương Yến Chiêu làm .
Trong mắt Lục Ngôn, đây chỉ là một chuyện nhỏ.
Hắn cố ý dâng sớ tấu lên hoàng hoàng xin ban hôn, chỉ là để thể hiện sự coi trọng của đối với .
Thế nhưng thể ngờ rằng, giây phút thấy tờ sớ, sắc mặt lão hoàng đế bỗng chốc đại biến, trực tiếp trách mắng lòng lang sói, mưu đồ bất chính, chỉ tước tất cả các công vụ trong triều của , còn hạ lệnh cấm túc, đóng cửa kiểm điểm.
Phe cánh của Tấn Vương trong triều cũng thẳng tay chèn ép.
Còn đợi bình tĩnh , hoàng đế tiếp tục hạ một đạo thánh chỉ.
Thánh chỉ ca ngợi hết lời những đóng góp to lớn của Yến gia những năm qua, đồng thời trao cho Yến gia quyền kinh doanh trà ngựa, sản xuất lương thực cùng quân nhu.
Thánh chỉ ban , triều chấn động.
Yến gia vốn đã nắm quyền kinh doanh đồng thiếc, lần thêm quyền sản xuất trà ngựa, lương thực, quân nhu, điều cũng nghĩa bộ kho vũ khí của Vương triều Đại Chu đều trong tay .
Một tay nắm giữ tài phú một hai.
Một tay nắm giữ binh khí lương thảo.
Bất kỳ ai chút đầu óc đều hiểu việc ý nghĩa gì.
Vận mệnh của bộ Vương triều Đại Chu từ giờ phút đã gọn trong tay .
Cũng chẳng trách hoàng đế Lục Ngôn cầu hôn đã nổi giận đùng đùng.
Vương phi của vốn là nhi nữ nhà Thượng thư Bộ Binh, nếu cưới cả , tạo phản chẳng dễ như trở bàn tay ?
Đáng thương cho Lục Ngôn, đã dày công vun đắp, dễ gì mới một chỗ vững chắc trong triều, kết quả chỉ một chiêu đã đánh về nguyên hình.
Lại lần biến trở về một hoàng tử thất sủng.
Mà đây chỉ mới là bước đầu tiên trong kế hoạch phản công của .
Rất nhanh Lục Ngôn đã phát hiện .
Nhị hoàng của giống như một con c.hó đ.iên bắt đầu ngừng nhắm , bất chấp bản thân tổn hại một nghìn, cũng khiến thương tổn tám trăm.
Không bao lâu , tay chân của Lục Ngôn trong triều đình đều đã quét sạch.
Thậm chí cả bố vợ của , Bộ Binh Thượng thư cũng liên lụy giáng chức xuống thành thị lang, thế lực còn như xưa.
Thật nếu Lục Ngôn thông minh hơn một chút, hoặc là, đề phòng nhiều hơn một chút, sẽ phát hiện , khi kinh, đầu tiên đến bái phỏng chính là nhị hoàng tử.
Còn thể phát hiện , Liên Phi nương nương hiện tại sủng ái nhất trong cung, trùng hợp chính là đồng hương của .
9.
Một thời gian dài khi mẹ kể cho câu chuyện kinh hoàng đó, luôn chìm trong sự sợ hãi vô tận.
Trong câu chuyện, đáng lẽ một cuộc sống hạnh phúc viên mãn, vô lo vô nghĩ, chỉ vì yêu một đàn ông mà cả đời sống trong cảnh bi thảm.
Lúc đó, ngoại trừ nỗi sợ hãi, còn tự thầm nhủ:
“Chỉ cần lấy chồng, chẳng thể tránh tất cả những điều !”
khi mẹ , còn ai che chở cho nữa, cũng càng ngày càng gặp nhiều , chứng kiến thêm vô số câu chuyện đáng sợ nữa.
Chỉ vì là nữ tử, họ thậm chí quyền sống.
Vừa sinh đời đã bóp c.hết. dìm c.hết.
Chỉ vì là nữ tử, họ phục tùng nam nhân mọi điều.
Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử.
(Ở nhà theo cha, , lấy chồng theo chồng, chồng c.hết theo con)
Cả đời luôn chịu sự thao túng, nô dịch của một nam tử nào đó.
Chỉ vì là nữ nhân, họ phép những sở thích nhân.
Không tòng chính*, làm ăn kinh doanh, học.
(*Tham gia chính trị)
Nếu làm ngược chính là trơ tráo, vô liêm sỉ, thấp hèn.
Chỉ vì là nữ tử, họ coi thường khinh miệt như lẽ đương nhiên.
Cho dù bỏ thêm bao nhiêu nỗ lực, đạt thêm bao nhiêu thành công vang dội, trở thành nữ thương nhân nổi tiếng nhất Đại Chu, những thương nhân khác vẫn như vô duyên vô cớ cắt đứt hợp tác với .
Ta lựa chọn hợp tác với những kẻ vô năng bất tài, chỉ vì thêm hai lạng thịt háng so với .
Từ nhỏ, mẹ đã dạy rằng con sinh đều bình đẳng, tự do, mẹ khuyến khích làm bất cứ điều gì , nhưng khi , dường như mới thấy chiếc nanh sắc nhọn khổng lồ của thế giới đang chĩa về phía .
Trong một thời gian dài, chìm trong đau khổ và mê man tột độ.
Ta ngừng xem xem những mảnh giấy mẹ để , mong thể tìm đáp án từ trong đó.
Ta vẫn nhớ dáng vẻ tỏa sáng của mẹ khi những điều đó giất.
Người vui vẻ huýt sáo, chút khá đắc ý :
“Khi mới xuyên đến đây, chuyện kinh dị theo quy tắc đang nổi, cũng bắt trend, tự một câu chuyện kinh dị theo quy tắc mới .”
Lúc đó, vô cùng nghi hoặc hỏi , kinh dị theo quy tắc là cái gì?
Mẹ gãi gãi đầu, dường như đang suy nghĩ làm cách nào để giải thích cho hiểu.
“Chuyện kinh dị chính là những câu chuyện m.a mà mẹ thường kể cho con .”
“Còn ‘chuyện kinh dị theo quy tắc’…”
“Con thể hiểu đó nhân vật căn cứ theo những quy tắc để hành động.”
“Như con sẽ thể tránh những điều đáng sợ, những điều khiến cho con khó chịu.”
Sau đó, mỗi khi gặp chuyện gì khó chịu, đều sẽ nôn nóng tự hỏi, liệu quy tắc nào thể giúp thoát khỏi khó khăn đó ?
Có lẽ là .
“Nữ tử đoan trang hiền thục.”
“Nữ tam tòng tứ đức.”
“Nữ tử phục tùng nam nhân vô điều kiện.”
“Nữ tử dùng tất cả những gì bản thân để lấy lòng nam nhân, lấy đó làm vinh dự”
“…”
Chỉ cần hành động theo những ‘quy tắc’ của thế giới , sẽ còn ai chỉ trỏ, chửi rủa tuân thủ nữ tắc, biết liêm sỉ ?
Thế nhưng tại chỉ khi nghĩ đến một tương lai như , trong lòng chỉ cảm thấy b.uồn n.ôn?
Ta gặp gỡ vô số những phụ nữ coi là “đức cao vọng trọng”, “hiền lương mẫu mực”.
Bọn họ :
“Khi còn trẻ, cũng suy nghĩ vẩn vơ.”
“ đợi đến khi gả , sinh con ngươi sẽ hiểu.”
“Kiến công lập nghiệp đều là chuyện của nam nhân.”
“Mà hạnh phúc lớn nhất trong đời của một nữ tử.”
“Chính là một chồng yêu thương ngươi, một đứa con trai hiếu thuận.”
Bọn họ ai ai cũng .
ai trong số họ thực sự hạnh phúc.
Ngược .
Chồng của họ dường như cần tuân theo bất kỳ ‘quy tắc’ nào.
Bọn họ cần giữ gìn t.rinh tiết, cần phụng dưỡng cha mẹ, cần nuôi dạy con cái.
họ một cuộc sống vui vẻ thoải mái hơn nhiều so với những tuân thủ quy tắc.
Tại nữ tử luôn tuân theo vô số ‘quy tắc’ mới thể tồn tại thế gian .
Mà nam nhân thể tùy ý làm bậy, tác oai tác quái?
Ta suy nghĩ lâu.
Một ngày nọ, cuối cùng cũng nhận .
Lý do bọn họ cần tuân theo quy tắc mà vẫn thể sống hạnh phúc.
Là vì bản thân bọn họ chính là những kẻ đặt quy tắc.
Tất cả những cái gọi là quy tắc, lễ nghi, đạo đức thế gian , tất cả những điều tồn tại là để bọn họ thể sống thoải mái hơn.
Bọn họ mới là chủ nhân của mọi thứ thế giới .
Những “Quy tắc’ đó chính là dây cương trong tay họ.
Mà nữ tử chỉ là nô lệ điều khiển bởi sợi dây cương đó.
Sau khi nhận sự thật .
Bỗng nhiên cảm thấy thật ghê tởm những cái gọi là ‘quy tắc’ đó.
Chỉ vì nhặt một tên nam nhân mất trí nhớ ven đường mà lấy oán trả ơn.
Liệu ngươi còn lựa chọn cứu nữa ?
Không.
Đối với những kẻ vong ân phụ nghĩa như .
Cần trực tiếp bẻ gãy nanh vuốt sắc nhọn của bọn chúng.
Để chúng bao giờ thể làm hại khác nữa.
Đối phương hiểu lầm ngươi, liệu ngươi cố gắng giải thích nữa ?
Không.
Đối với những thứ c.hó c.hết hiểu tiếng như .
Cần giáo huấn thật nặng, để cho chúng nhớ đời.
Đối phương lấy danh nghĩa báo ơn.
Cưỡng ép cưới ngươi, ngược ép đàn áp ngươi.
Ngươi sẽ tìm cách trốn chạy thật xa ư?
Không.
Ta sẽ ngừng nghỉ, hủy hoại tất cả mọi thứ của , khiến trả một cái giá thật đắt.
Nam nhân thế giới đã đặt vô số quy tắc để thuần hóa, nô dịch nữ nhân.
Chỉ vì đạt mấy lời tán dương của bọn họ, mà tuân theo quy tắc bọn họ đặt , trở thành một nữ nhân công dung ngôn hạnh, tam tòng tứ đức?
Không.
Vậy thì sẽ phá vỡ lồng giam và xiềng xích của bọn họ.
Phải đạt quyền lực và địa vị tối cao.
Phải chà đạp họ chân.
Phải từ một kẻ tuân theo quy tắc biến thành kẻ định quy tắc!